正文

在古代希腊历史学家中,像色诺芬云云阅历雄厚、博古通今,历经城邦由盛而衰整个过程的“世纪老人”,是绝无仅有的。色诺芬《希腊史》记载公元前411秋至前362年夏大约半个世纪的希腊史事。在他所记载的内容中,涉及实在年代的最晚的史实,是色萨利(Thessaly)的挑西丰努斯。他总揽时期首于公元前358/前357年,终止于前354/前353年。近代古典文献学钻研已经确认,色诺芬所写的伯罗奔尼撒搏斗史的“续篇”,清晰早于《希腊史》的其他片面,其他篇章的写作一向一连到公元前4世纪50年代,其间也许有过众次修改。所以,《希腊史》答该是色诺芬思维最成熟时期的著作。

毫无疑问,《希腊史》也是历史时代的产物,带有谁人时代的显明特征。但是,千百年来,学者们对这个时代希腊城邦社会发展的主要特征的理解,却千差万别。国内学术界的传统不都雅点是强调希腊城邦社会经济发展,仆从数目激添,贫富分化添剧和阶级搏斗趋于激化等等。其实,这些望法稍显浅易化,也不尽相符历史实际。

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雅典长城遗迹

色诺芬生活的时代的特征大致能够从三个层面来考察。第一,希腊世界格局经历了从“有序”到“无序”的发展历程,一个个“霸主”由盛而衰。在希腊诸邦中,资历最深的霸主,无疑当数拉栖代梦(斯巴达)。斯巴达人定居拉哥尼亚之后,不息伺机向外膨胀,形成了国土面积和人力资源首屈一指的“超级大国”。自公元前7世纪末首,拉栖代梦人不光成为南希腊无可争议的霸主,而且仰仗其兴旺的常备军,一再干预希腊其他城邦的内外事务,俨然成为希腊秩序的维护者。据希罗众德记载,为了终止皮西特拉图家族在雅典的僭主总揽,他们曾两度兴师雅典。修昔底德认为,正是他们推翻了包括雅典在内的希腊大无数城邦的僭主政治。波斯搏斗给希腊城邦的发展带来了新的机遇,同时也对希腊城邦世界的旧秩序造成庞大冲击。其中最隐晦的外现,就是雅典海上霸国的兴首。雅典人固然在陆上很难波动斯巴达人的霸主地位,却不失时机地抓住了千载难逢的历史机遇,大力发展其海军,一跃成为希腊乃至东地中海地区第一海上强国;他们行使原臣属于波斯帝国的那些希腊城邦急于摆脱波斯人桎梏的迫切请求,使得喜欢琴海区域以及幼亚细亚沿海诸邦先成为其领导下的“挑洛同盟”(Delian League)成员国,继而经由过程一系列手法使其逐渐臣属于雅典人,从而形成历史上的“雅典帝国”(Athenian Empire)。至公元前5世纪中期,在希腊世界,斯巴达、雅典两强并立,前者陆地称雄,后者海上称霸;两强相持不下,经过一系列冲突和搏斗,大体保持均势,共同维持着希腊世界的“有序”状态。然而,随着两边矛盾不息升级和激化,一场大战势所不免。在伯罗奔尼撒搏斗期间,两边的人力、财力、国力不息消耗。到了搏斗后期,在斯巴达、雅典两败俱伤之际,波斯势力趁机介入,对于希腊世界的局势发生了至关主要的影响。能够说,波斯人对斯巴达人的声援,对于其最后获胜发挥了决定性作用。

拉栖代梦人在赢得这场搏斗之后的十年间(公元前404—前394年),实现了希腊及喜欢琴海地区暂时的“同一”,被有的学者称为“斯巴达帝国”。但人们仔细到,其本已单薄的国家机构,却并未在伯罗奔尼撒搏斗期间有所深化,逆而更添力不从心,根本难以掌控急剧扩大的领土。胜利者本该愈添兴旺,而拉栖代梦为何逆而衰弛了呢?这一点令古典作家们百思不得其解。随着科林斯搏斗(Corinthian War,公元前394—前387年)的终止,这个徒负谣言的所谓“帝国”,在受到沉重抨击之后,很快一败涂地了。所以,希腊再次进入“无序”状态,越发受制于波斯人。公元前387年,波斯国王颁布的“大王和平敕令”外明,希腊诸邦现有秩序的维持,斯巴达苟延残喘的霸权地位,所仰仗的不过是波斯国王的一纸敕令而已。成立于公元前378/前377年的第二雅典海上同盟,一度使喜欢琴海的海上秩序有所恢复,但是从传世的盟约来望,这个同盟也所以不违背国王的敕令为前挑的,表明雅典的势力已今非昔比了。“同盟搏斗”后,该同盟亦徒负谣言。在斯巴达、雅典双雄相继衰弛之际,底比斯人一度兴首(公元前371—前362年),他们在名将伊巴密浓达(Epaminondas)的统率下,众次攻入伯罗奔尼撒,数度重创斯巴达人及其同盟者。但随着伊巴密浓达的殉国,其霸权也随即解散。色诺芬亲现在击证希腊世界一个个霸主由盛而衰,望到一个个“铁汉”朽迈或离世,望到希腊世界一次次由“有序”变为“无序”,终于使他不克偏差希腊世界的前途感到迷茫,或者说,他暂时还望不到异日重修希腊世界秩序的期待。公元前362年曼丁尼亚战役之后,风烛残年的色诺芬能够彻底死心了。“搏斗所带来的效果与人们事先意料的正好相逆......战后的希腊却比战前愈添紊乱和无序了。”

远望雅典卫城

第二,希腊城邦经历了数百年的发展,到公元前5世纪中后期,城邦危机最先展现并且初步发酵。公元前4世纪前期,危机远大日好深化,在差别城邦,其外现样式也是复杂众样的。遵命亚里士众德的说法,“城邦的清淡含义就是要维持自给生活而具有有余人数的一个公民集体”;其社会经济基础是幼私有者(幼农和幼手工业者)的幼土地一切制。色诺芬行为城邦表层集团的一分子,生活在城邦危机这一社会背景下,在必定水平上影响着他对历史原形的取弃及对历史人物的评价。

希腊城邦在公元前5世纪中期发展到鼎盛,同时也初现危机萌芽。其最主要的外现,是公民权、士兵、土地一切权三位一体的城邦社会结构展现某栽松动甚至彼此脱离的迹象,如雅典“军事侨民”的常态化等,都外明公民幼我与公民集体(城邦)、公民权与土地一切权的有关正在发生着某栽奇妙的转折。城邦危机的内心,是城邦这栽早期国家形态,已经不克体面业已转折了的经济社会基础,或早或迟要被周围更大、总揽机构更复杂兴旺的国家机关所取代。城邦危机的深化主要有两栽外现样式:一栽是经由过程内部发展,逐渐突破城邦原有的经济社会结构,国家机构随之演变和深化;另一栽是外外上虽照样保持着城邦基本结构,但逐渐失踪活力(内部的凝结力或外部的膨胀力),被其他更为兴旺的国家机关所慑服或者取代。

就幼我和公民集体的有关而言,随着私有制的发展(私有生产周围的扩大,私有化水平的添深,幼我权势的添长等),幼我与集体的矛盾日好特出,某些尊贵人物甚至把幼我益处、党派益处凌驾于公民集体和国家益处之上。公元前5世纪末雅典政坛上的风云人物如阿尔基比阿德斯(Alcibiades)、克里挑亚斯(Critias)、塞拉麦涅斯(Theramenes)等等,58404澳门威尼斯都是其中的特出代外。

希腊城邦远大执走公民兵制度,公民集体同时也是一个兵士共同体。当兵打仗、保家卫国原本是公民责无旁贷的职责。然而,随着搏斗频率、周围日好添扩和商品经济的发展,某些城邦军队(如公元前5世纪末雅典海军)中异邦人的比例不息挑高,雇佣兵制度悄然发展首来。云云,城邦财力的强弱对于军事力量的决定性影响愈好清晰。这也是波斯人自前5世纪末首能够在相等水平上操纵希腊城邦社交达半个世纪之久的最主要因为。及至前4世纪,财政窘迫困扰下的雅典城邦,很少大周围操纵雇佣军,公民兵照样往往担任军队主力,但公民参战的积极性往往取决于国家或雇主的财力状况,这实际上就是公民兵的雇佣兵化。斯巴达城邦危机则属于另一类型。

在古代世界历史上,搏斗是邦国交去的主要方式。搏斗、海盗、贸易亲昵结相符在一首,是世界诸区域间有关趋于亲昵的主要推动力之一。纵不都雅希腊的历史,陆地和海上的征战不光扩大了希腊人的运动周围,也大大坦荡了希腊人的视野。大约自公元前5世纪最先,某些有识之士最先并且逐渐民俗于跳出城邦的窠臼,从超越城邦的视角去不都雅察城邦的兴衰,这是“希腊”行为民族、文化和地理概念形成的历史基础。自然,历史上的“希腊”这个概念本身的内涵,也是动态演进的。色诺芬对希腊城邦社会的考察和阐述,不论在理论上照样实践上,都有特出的贡献。

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第三,从希腊社会精英的心路历程来望,色诺芬是颇具代外性的一个。与古典时代其他思维家相比,色诺芬的视角有其独到之处。行为有浓重文化素养的雅典贵族,他亲历雅典平民滥权,误国害民。他炎喜欢故国,期待她国富兵强,不论走到那里,这个情结一向植根于他的心头。他后来将两个成年的儿子送回故国效力,能够为证。

城邦危机时代的思维家们,大都有一个共同的特征,是根据本身对社会实际的理解,力图开出拯救危机的栽栽“灵丹妙药”。固然色诺芬并未像柏拉图那样,以其邃密复杂的形而上学思辨体系构建其心现在中的“理想国”,但他也做出了本身的尝试,在《斯巴达政制》的末了披露了心声。色诺芬的“理想国”的主要特点就是详细化、细碎化。柏拉图曾经设计过一个培育“形而上学王”的体系工程,而色诺芬则是经由过程对详细的历史人物的描述抒发胸臆,虚拟居鲁士大帝栽栽“特出品质”并将其展现给读者。在他望来,伪如实际社会中有云云的圣人,何必不安希腊世界秩序大乱?何必不安希腊世界一败涂地而难以同一?又如,他对于理想“宪法”的设想是经由过程对来库古斯(Lycurgus)立法的表彰来添以阐发的;在他望来,伪如斯巴达人一向恪守古代圣贤的立法,何至于衰亡到如此地步?再如对理想生活的描述,他不像柏拉图那样设想出公民的理想生活图景,而是经由过程对酒会、狩猎、耕耘等详细事务的商议,在相等水平上外现其对那栽理想生活愿景的谋求。唯其如此,读者们必要将其所描述的各栽“景致”拼接首来不都雅察,才会隐约望出其“理想国”的团体构思。只有把《家政论》和《雅典的收好》的有关阐述结相符首来,才会比较清新地望到作者的经济主张;要把色诺芬在《希腊史》中对诸众铁汉人物的评述与他对雅典民主的指斥、对居鲁士大帝和阿格西劳斯的赞颂结相符首来,才能大体厘清他的基本政治倾向。

色诺芬是仆从制时代的思维家,必然带有其时代特征。仆从制经济和社会的发展,主要就是经由过程强者对弱者的慑服、拘束和剥削来完善的。所以,这个时代的人们尊重铁汉和强者,期待本身的故国以武力慑服他邦,从而实现和平有序的生活。公元前5世纪斯巴达、雅典两强并立时期,希腊城邦总体上息事宁人。可是,时过境迁,公元前5世纪末以后,雅典对外膨胀一再受挫。雅典于公元前378年机关的第二雅典海上同盟,到公元前355年“同盟搏斗”终止时也徒负谣言。行为一位雅典人,色诺芬退而逆思:雅典平民如果不剥削同盟者,难道就不克实现饶富和兴旺吗?基于此,他在《雅典的收好》中挑出了改善雅典财政状况,增补雅典收好的栽栽理想化途经。如以优惠政策吸引侨民前来雅典居住和经营,付与外来经商者以诸众特权等等。

色诺芬的作品中外现出清晰赞许斯巴达、贬抑底比斯的取向。这是理解色诺芬《希腊史》后五卷内容的关键。但是,如果据此断定色诺芬不亲喜欢甚至叛变本身的故国,好像也有些浅易化了。城邦危机的主要外现,是人们的喜欢国心理和集体认识日趋淡薄,不再像以前那样偏重荣誉、诚信和友谊;雇佣兵制度在公元前5世纪末首逐渐通走,雇佣兵走为最清晰的特征,浅易地说,就是“给钱就打仗,有奶就是娘”。既然强者代外正义,色诺芬在政治上崇敬波斯人及其先王居鲁士大帝,称许斯巴达先前立法者来库古斯以及现任国王阿格西劳斯,也就不及为怪了。由于在他的视野中,波斯是近200年来全世界最兴旺的国家,而斯巴达是伯罗奔尼撒搏斗的胜利者,是那时希腊世界传统秩序的维护者。一个活生生的原形是,他获赠的那片土地,正好是拉栖代梦人对外膨胀的直接效果。至于他对底比斯的望法,有的钻研者指出,与其说是色诺芬幼我的成见,不如说是谁人时代希腊人共同的成见。固然斯巴达、雅典和底比斯都有称雄全希腊的野心,然而在希腊人的心现在中,底比斯人无疑是一栽僭越,而斯巴达人则合法得众。在希腊诸邦中,论综相符国力和国际地位,它永远居于斯巴达、雅典之下,陆军弱于斯巴达,海军不如雅典,属于“二流”强国。公元前5世纪末希腊与波斯交凶以后,人们更是时刻不忘他们的历史瑕玷—波斯西征希腊时,底比斯人曾物化心塌地投靠波斯人。更为主要的是,底比斯的兴首势必打破希腊人永远以来所默认的陆(斯巴达)海(雅典)对峙、势力制衡的传统格局,这好像被视为一栽不可批准的僭越。

色诺芬正是在云云的时代背景下写作《希腊史》的。作者异国清晰申明其写作动机,但是几乎异国人疑心《希腊史》前两卷乃是对修昔底德《伯罗奔尼撒搏斗史》未竟之作的续写,也许也是最先完善的片面。这两卷记述了公元前411—前403年交战两边的主要军事社走运动,稀奇是与波斯的社交有关,至雅典战败屈从终止。这片面内容相对自力,主要战事都发生在伊奥尼亚地区及其附近岛屿,史称“伊奥尼亚搏斗”。

(本文摘自色诺芬著、徐松岩译注《希腊史:详注修订本》,上海人民出版社,2020年3月。澎湃信息经授权发布,现标题为编者所拟。) 

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